Rencontre mondiale à Marrakech des juifs de la « diaspora marocaine »

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Au-delà de la nostalgie et du souvenir, de la faculté de nous réunir, de dialoguer et de penser ensemble le Maroc, nous devons pérenniser ce qui fait notre spécificité.

Cet opus puise rencontres juives marocaines source dans les nombreuses questions qui trottaient dans la tête de son réalisateur depuis un long moment : pour quelles raisons une des communautés constitutive de la Nation marocaine a décidé de quitter définitivement son pays natal, et ce en plusieurs étapes? Plusieurs d'entre eux ont relevé qu'avantdans une même maison, juifs et musulmans se partageaient les cuisines et prenaient leurs repas au quotidien comme des frères sans aucune atteinte à la confession de chacun. Même son de cloche chez l'écrivaine marocaine de confession juive Nicole El Grissy qui témoigne : "Maman me faisait porter un caftan lors de la Fête du Trône. Rencontres juives marocaines avait des habitudes tout à fait marocaines dans les plus petits détails".

Simon Serfaty, a souligné, jeudi à Marrakech, le rôle majeur que peut jouer le Royaume du Maroc dans la nouvelle géopolitique mondiale. Et de conclure que cette Rencontre représente un voyage intérieur et un moment inédit pour jeter des passerelles entre le passé et rencontres juives marocaines présent pour rapprocher les générations montantes du legs de rencontres juives marocaines parents et ancêtres, marqué du sceau de la coexistence, de la cohabitation et de la fraternité, offrant ainsi les plus belles images de ce que doivent être la diversité et la différence constructive.

Les juifs marocains, plus grande communauté juive du monde arabe Les premiers juifs sont arrivés au Maroc au Ve siècle av.

Chers Amis, Le voyage auquel nous vous convions n'a rien d'habituel et d'impersonnel. Son caractère unique est déjà dans le titre : rencontre internationale de Juifs de Fès à Fès. Ce voyage sera d'abord celui des retrouvailles. Pour certains, il sera aussi l'occasion unique de redécouvrir Fès après tant d'années, pour d'autres, celui de découvrir Fès dont leurs parents ou grands-parents leur ont parlé si souvent.

Seuls 2. Ce sont des protégés du sultan musulman.

J'ai tant de choses à vous dire : ZHOR REHIHIL nous dévoile la mémoire juive du Maroc dans

Un nouvel Etat leur ouvrait les bras, tandis que leur terre natale fermait les siens. Les Juifs étaient constamment angoissés par la question capitale: le Maroc indépendant pouvait-il rencontres juives marocaines long terme continuer à manifester sa tolérance envers eux?

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Le simple doute quant à la réponse à cette question pouvait à lui seul suffire à les empresser à partir. Le dahir de la marocanisation des institutions juives du 26 novembrey contribuèrent fortement.

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Pourtant, elle est partout, inscrite à jamais dans le paysage. Celles de Rabat portent toujours leurs noms.

Ceux qui résident encore dans la capitale du royaume se sont éparpillés en ville.

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Par décret royal. Souhail Ftouh Partager: Taux:.

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